Lingkungan aman dan nyaman diperlukan bayi untuk membantu perkembangan otaknya. Beri respon saat bayi menangis maupun mengoceh.

Pengalaman yang diterima setiap hari juga akan membantu perkembangan otak anak. Aktivitas yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari, seperti mengajak anak ke pasar atau ke toko buku, ujar dokter anak lulusan UGM ini, sangat penting untuk pembentukan jaringan perkembangan sel otak. Dr. Eddy memberikan 10 tip bagi orangtua untuk membangun dasar perkembangan otak anak:

1. Beri perawatan dan kasih sayang yang adekuat selama masa kehamilan.
2. Beri nutrisi yang cukup. Enam bulan pertama kehidupan bayi, berikan kecukupan nutrisi dengan ASI.
3. Berikan lingkungan yang aman dan nyaman bagi anak.
4. Berbicaralah kepada bayi. Buat kontak mata saat berbicara dengan anak. Jangan lupa selalu tersenyum kepada anak.
5. Bila harus menitipkan anak, carilah tempat penitipan yang bermutu tinggi.
6. Kenalkan aneka ragam musik pada anak, dan bernyanyilah bersama.
7. Beri interaksi yang nyata dengan anak demi perkembangan otaknya. Jangan biarkan anak menonton televisi terlalu lama. Batasi waktunya.
8. Beri ruang bagi anak untuk dapat berinteraksi dengan teman sebaya.
9. Redakan stres pada orangtua. Orangtua yang mengalami stres cenderung mengalihkan stres kepada anaknya. Bila Anda merasa stres, cobalah bercerita kepada orang yang dekat dengan Anda.
10. Ingat, otak tidak akan pernah berhenti berkembang. Jadi, beri stimulasi sebanyak-banyaknya secara terus-menerus.
Sumber: Kompas

To test your intelligence:
If can find 0 – 5 faces – idiot
If can find 6 – 7 faces – stupid
If can find 8 – 9 faces – normal
If can find 10 – 11 – very normal
If can find 12 – 13 faces –genius

Kalau berbicara tentang masakan, pasti orang akan langsung mengatakan masakan padang sangat enak. Bukan karena saya orang padang lalu memuji masakan dari daerah sendiri tetapi menurut survei yang dilakukan setiap hari dan setiap saat hal itu memang benar lho .
Tetapi kenapa diantara berjuta orang pecinta masakan padang ada yang berfikir bahwa masakan padang pakai ganja, dan mungkin diantara mereka membenarkannya. Saya sering ditanyai dengan pertanyaan itu. Dan saya selalu mengatakan itu tidak benar, karena keahlian orang tersebutlah maka tercipta hidangan yang menggugah selera. Sayapun berfikir sendiri apa alasan mereka mengatakan bahwa masakan padang pakai ganja, apakah karena ketagihan pada masakan tersebut. Yang saya tahu ganja membuat orang ketagihan, tetapi saya belum pernah dengar orang sakau, maling, merampok gara-gara ingin makan masakan padang .

- Bermain aman

Pada usia muda, lebih banyak pria yang meninggal akibat kecelakaan dibanding wanita. Lebih banyak pria yang terbunuh atau bunuh diri dibandingkan wanita. Menurut para ahli, di usia muda remaja pria mengalami “badai testoterone” sehingga gejolak untuk melakukan hal-hal berbahaya dan memicu adrenalin lebih tinggi.

- Terbiasa sakit

Dibanding pria, wanita lebih sering merasakan sakit. Mereka juga lebih sensitif terhadap rasa sakit. Meski begitu, wanita mampu menangani rasa sakit itu dengan baik dan jarang mengeluh. Menurut studi, wanita mengalami sakit persedian 40 persen lebih banyak dibanding pria. Tapi hebatnya, rasa sakit yang dialami tak membuat aktivitas harian mereka terganggu. Mengurus rumah tangga dan bekerja tetap dilakukan seperti biasa.

- Pengemudi yang baik

Wanita terlanjur dicap sebagai pengemudi yang buruk, tapi nyatanya lebih banyak pria yang meninggal di jalan raya. Survei yang dilakukan oleh Quality Planning, perusahaan yang melakukan penyelidikan atas sebuah klaim asuransi, pria lebih sembrono saat mengemudi. Mereka juga menemukan bahwa pria kurang mematuhi rambu lalu lintas dan batas kecepatan. Pelanggaran-pelanggaran tersebut biasanya berakhir dengan kecelakaan.

- Lebih sehat

Biasanya wanita lebih peduli pada kesehatannya. Selain menjaga pola makan, mereka juga lebih rajin berolahraga, tidak merokok dan jarang yang menyukai alkohol. Tak heran bila usia harapan hidup wanita lebih tinggi.

- Tahan kesepian

Secara mental wanita juga lebih kuat dibanding pria. Diminta “jungkir balik” mencari nafkah untuk keluarga bukanlah hal berat untuk pria. Tapi begitu ditinggal pasangan yang meninggal, tak perlu menunggu lama bagi pria untuk mencari pengganti. Kebanyakan pria memang tak tahan kesepian.

Sumber : Kompas

Suatu siang di sebuah kawasan di Ranah Minang. Puluhan warga memadati arena pertandingan. Di tengah lapangan, dua ekor kerbau kekar saling berhadapan. Mereka akan diadu untuk ditetapkan sebagai sang juara. Itulah sepintas adu kerbau yang menjadi budaya turun-temurun masyarakat Minangkabau, Sumatra Barat. Budaya warisan leluhur yang telah berlangsung ratusan tahun itu sampai kini masih dijaga dengan baik oleh masyarakat Minang.

Minangkabau. Suku besar di wilayah Sumatra Barat ini kaya akan warisan sejarah dan budaya. Minangkabau diambil dari kata minang yang berarti kemenangan dan kabau yang berarti kerbau. Dengan kata lain Minangkabau berarti “Kerbau yang Menang”. Penamaan ini berhubungan erat dengan sejarah terbentuknya Minangkabau yang diawali kemenangan dalam suatu pertandingan adu kerbau untuk mengakhiri peperangan melawan kerajaan besar dari Pulau Jawa.

Suku Minangkabau memang mempunyai keterkaitan yang sangat erat dengan hewan ternak berkaki empat yang disebut kerbau. Itu antara lain terlihat pada berbagai identitas budaya Minang, seperti atap rumah tradisional mereka (Rumah Bogonjong). Rumah adat yang kerap disebut juga Rumah Gadang itu berbentuk seperti tanduk kerbau. Begitu pula pada pakaian wanitanya (Baju Tanduak Kabau).

Sudah beratus-ratus tahun lamanya kerbau menjadi salah satu hewan terfavorit di Provinsi Sumbar. Badan kerbau yang besar dan kekar dianggap mampu membantu berbagai macam pekerjaan manusia. Salah satu pekerjaan kuno yang dikerjakan dengan bantuan tenaga kerbau adalah menggiling tebu. Dengan alat sederhana, sang kerbau diikat di sebilah bambu yang terhubung pada alat pemeras tebu tradisional. Selama delapan jam bekerja, sang kerbau terus-menerus berputar mengelilingi alat pemeras. Uniknya, agar sang kerbau tidak pusing kepala, mata hewan itu ditutup dengan dua buah batok kelapa yang dilapisi kain.

Air tebu hasil perasan sang kerbau itulah yang kemudian menjadi cikal bakal pembuatan gula merah tradisional. Masyarakat Minang percaya gula merah hasil kerja keras sang kerbau lebih gurih ketimbang dari alat modern.

Dari sisi sejarah, hewan kerbau bagi suku besar di Sumbar ini telah mengantarkan kejayaan mereka di masa silam. Konon, dahulu kala karena bantuan kerbau-lah masyarakat di Sumbar menang perang melawan suku Jawa. Akhirnya sampai sekarang mereka menamakan dirinya sebagai suku Minangkabau. “Jadi perang tak berakhir juga, jadi kami usulkan untuk adu saja kerbau. Oleh pihak penyerang dicarilah kerbau yang terbesar di daerahnya ditempatkan di tengah ladang. Orang sini hanya anak kerbau yang sedang menyusu. Karena kerbau yang sudah dua hari tak minum susu, dia lari mengejar susu ibunya. Jadi perut kerbau besar itu robek dan dia lari,” kisah Datuk Bandaro Panjang, pemuka adat.

Kisah sang kerbau ternyata tak hanya menjadi legenda semata. Hingga kini pasar ternak di Sumbar pun lebih banyak menjual kerbau ketimbang sapi. Sistem penjualan ternak orang Minang pun cukup unik. Berbeda dengan pasar sayur tradisional di pasar ternak ini tidak akan terdengar sepatah kata pun antara sang penjual dan pembeli. Transaksi yang berlaku hanya menggunakan tangan. Jari-jari tangan dipakai sebagai alat perhitungan harga jual ternak yang akan dibeli.

Badan padat, kaki kekar dan mata tajam. Itulah ciri khas Si Borgol, kerbau kesayangan Kati Sutan, petani Ranah Minang. Bagi Kati Sutan, memiliki kerbau seperti Borgol ibarat memiliki harta yang sangat berharga dan juga kehormatan. Borgol bukanlah sembarang kerbau. Ia seekor kerbau aduan yang sudah menang lima kali pertandingan. Karena kehebatan itulah, hewan tersebut kemudian mendapat gelar borgol yang berarti kuat mengunci lawan.

Tak hanya untuk hobi semata, kesenangan Kati Sutan mengikuti adu kerbau juga untuk meneruskan tradisi budaya Minangkabau. Ketangguhan Si Borgol yang sudah lima kali memenangkan pertandingan itu membuat Kati Sutan terkenal di kampungnya. Setelah berumur dua tahun, kerbau yang memiliki potensi sebagai aduan biasanya mulai dilatih oleh pemiliknya. Kali ini, Borgol pun akan dilatih untuk mempersiapkan kekuatan fisiknya menjelang pertandingan. Calon lawan tanding latihan harus sesuai berat tubuh Si Borgol. Sebab jika tidak imbang, latihan tarung itu akan percuma.

Latihan tarung kerbau paling lama dilakukan selama satu jam. Setelah yakin akan kekuatan Borgol, latihan tarung dihentikan. Kati Sutan sangat yakin kerbaunya akan menang kembali. Dalam adu kerbau tak hanya kekuatan kerbau yang menjadi andalan. Pemilik kerbau juga harus meminta jampi-jampi kepada dukun kerbau agar menang dalam pertandingan.

Seusai latihan tarung, Kati Sutan pun meminta seorang dukun kerbau untuk menjampi-jampi Si Borgol. Seperti pertandingan sebelumnya, Kati Sutan meminta bantuan Sutan Marajo, dukun adu kerbau yang terkenal di kampungnya. Sang dukun membawa sejumlah bahan-bahan alam untuk membuat jamu andalan bagi Si Borgol.

Bahan-bahan alam yang terdiri dari jahe, temulawak, lada dan daun-daunan alam lainnya mulai diracik. Di atas api besar, jamu-jamuan itu disangrai hingga gosong. Sementara keluarga Kati Sutan pun ikut membantu. Bahan lain untuk campuran jamu, seperti telur bebek, air jeruk nipis, minuman suplemen dan satu botol bir hitam turut disiapkan.

Setelah semua bahan siap, Sutan Marajo pun mulai membacakan mantera dan membakar kemenyan. Ia berdoa agar kerbau yang dijampinya dapat memenangkan pertandingan. Jampi-jampi pun dicampur ramuan. Setelah itu, ramuan kemudian ditempatkan di selembar daun yang keesokan harinya akan diberikan kepada Si Borgol. Keluarga Kati Sutan pun lantas mempersiapkan Borgol sang jagoan untuk diadu keesokan harinya.

Hari pertandingan pun tiba. Kati Sutan mulai bersiap-siap. Namun sebelum berangkat ke arena pertandingan masih ada sejumlah ritual yang harus dilakukan sang dukun, yakni meruncingkan tanduk milik Si Borgol. Tanduk merupakan salah satu bagian tubuh kerbau yang paling mudah untuk melukai lawan. Karenanya harus dibuat setajam mungkin. Dengan sebilah pisau Sutan Marajo menajamkan tanduk Si Borgol. Kini tanduk sang kerbau telah tajam laksana pedang.

Ritual pun dilanjutkan. Seperti layaknya manusia, Borgol harus mandi dahulu sebelum maju ke arena pertarungan. Sambil membalurkan air ke tubuh Borgol, Sutan Marajo merapalkan jampi-jampi ajiannya agar jagoan Kati Sutan ini kuat melawan musuh. Sesudah acara mandi selesai, sang dukun memberikan ramuan jampi-jampinya yang dibuat kemarin sore. Tanpa melawan Borgol pun kemudian memakan ramuan sang dukun dengan lahapnya. Tak lupa tubuh tegap Borgol pun dibaluri lumpur dan jelaga agar terlihat gagah. Kini seluruh persiapan telah usai dilaksanakan. Borgol sang jagoan sudah tak sabar bertemu lawan tandingan.

Siang itu di bawah sinar matahari, Borgol dilepas dari kandangnya. Bak seorang jagoan, dengan gagahnya Borgol berjalan keliling kampung menuju arena pertandingan. Letak arena pertandingan sekitar tujuh kilometer dari desa Kati Sutan. Namun ditemani sang dukun Sutan Marajo, Borgol tak gentar berjalan. Bahkan sesekali, kerbau kekar itu mulai berlari seakan tak sabar untuk bertemu sang penantang.

Akhirnya sampai juga Borgol di lokasi pertandingan. Rupanya sang lawan telah menunggu di pojok arena. Lawan tangguh Borgol tersebut berasal dari desa tetangga. Berbeda dengan Borgol yang sudah ikut lima kali pertandingan, lawannya justru baru kali ini maju ke arena adu kerbau.

Satu per satu penonton mulai berdatangan ke arena. Dengan tarif sebesar Rp 3.000, penonton dapat memilih tempat yang paling nyaman di sekeliling gelanggang. Awalnya adu kerbau dilakukan untuk mempertahankan tradisi suku Minangkabau. Sayang belakangan acara adu kerbau justru dimanfaatkan para penontonnya untuk bertaruh atau berjudi. Begitu pula dalam pertandingan Borgol. Dan Borgol-lah yang dijagokan. Hampir seluruh penonton bertaruh Borgol sang jagoan akan memenangkan pertandingan.

Saat yang ditunggu-tunggu pun tiba. Dua kerbau aduan dibawa ke tengah lapangan. Dan tanpa menunggu aba-aba lagi, kedua kerbau langsung saling mengejar. Tak disangka, Borgol yang dijagokan justru lari terbirit-birit menghindari lawan. Adu kerbau kali ini ternyata tak berjalan lama. Hanya dalam sekejap, Borgol menyerah kalah dan lari tunggang langgang ke luar arena. Para penonton pun pulang dengan penuh kekecewaan. Borgol sang jagoan ternyata tak mampu mempertahankan gelarnya. Rona kecewa juga terpancar di wajah Kati Sutan. Kekalahan Borgol seakan kehilangan kehormatan bagi keluarga Kati Sutan.(DEN/Lita Hariyani dan Binsar Rahadian)
Sumber :liputan6.com – Indoculture Site

Kokeshi ternyata punya riwayat sejarah yang cukup panjang. Boneka unik itu sudah dibuat sejak pertengahan zaman Edo (1603-1867). Boneka itu ternyata bisa jadi media ekspresi seni bagi para perupa.

Bentuknya memang hanya kayu lonjong yang dipahat menyerupai bentuk dasar manusia. Ada badan dan kepala mirip manusia. Dengan penambahan lukisan, ekspresi boneka menjadi semakin jelas.

Pameran kokeshi di The Japan Foundation Jakarta sejak Senin (12/3) hingga 26 Maret memajang berbagai jenis kokeshi dalam berbagai ekspresi. Boneka-boneka itu mewakili karakter kokeshi dari seluruh wilayah penghasil kokeshi di Jepang.

Di Indonesia bisa jadi kokeshi belum begitu banyak dikenal. Asisten Khusus dari The Japan Foundation, Kumagai Hiroaki, mengutarakan hanya mereka yang pernah ke Jepang atau mendapat oleh-oleh kokeshi dari mereka yang ke Jepang yang tau persis keunikan kokeshi.

“Kokeshi merupakan media untuk berekspresi. Saat ini kokeshi sudah semakin dikenal masyarakat selain orang Jepang,” ujarnya.

Di Jepang sendiri awalnya pembuatan kokeshi hanya dikenal di wilayah Tohoku-ujung utara Pulau Honshu. Sampai saat ini di daerah itu kokeshi masih dibuat dengan teknik tradisional yang diturunkan oleh para perajin dari generasi ke generasi.

Kepala

Kokeshi tradisional hanya terdiri dari bagian kepala dan bagian tubuh saja. Kedua bagian itu dibentuk dengan menggunakan mesin bubut tradisional.

Setelah Perang Dunia II selesai, hampir semua daerah mengembangkan kokeshi sebagai mainan dan suvenir. Akibatnya kokeshi yang tadinya hanya memiliki desain tubuh dan kepala, kini sudah mulai mengalami perkembangan. Kayu tidak lagi dibubut untuk membentuk badan dan kepala, tetapi bisa badan saja atau kepala saja. Selanjutnya identifikasi anggota tubuh itu menggunakan cat.

Belakangan, banyak perupa Jepang yang menggunakan kokeshi untuk menyampaikan suatu tema. Kokeshi jenis ini lebih dikenal dengan sebutan kokeshi kreatif atau kokeshi sosaku atau kokeshi kontemporer. Jenis inilah yang kemudian dianggap memiliki nilai seni tinggi dan banyak dipamerkan di berbagai tempat di luar Jepang.

Pembuatan kokeshi memang hanya menggunakan mesin bubut saja. Tapi jangan lupa, untuk membuat bentuk-bentuk khusus atau bentuk kontemporer butuh keahlian dan pengalaman matang. Ekspresi perupa saat membuat kokeshi terpancar dari hasil karyanya.

Penambahan cat untuk mengekspresikan wajah pun digunakan perupa dengan sangat hati-hati. Cat yang digunakan biasanya menggunakan bahan alami. Beberapa di antaranya ialah, tanah, lumpur, atau tumbuh-tumbuhan jenis tertentu yang diproses sedemikian rupa sehingga menghasilkan warna tertentu.

Warna-warna yang digunakan untuk melukis kokeshi adalah warna-warna yang khas Jepang dan jarang digunakan di daerah lain.

Sebenarnya selain bentuk kokeshi dengan bentuk orang, ada pula mainan lain anak-anak Jepang yang berbentuk bola. Jenis ini biasanya disebut temari. Asal muasal temari ternyata tidak lepas dari sejarah permainan sepakbola yang pada abad pertengahan hanya dimainkan anak laki-laki Jepang. Anak wanita yang tidak boleh mengenal apalagi bermain sepakbola, kemudian bisa membuat bola dengan menambahkan hiasan rajutan di sekeliling bola. Belakangan bola dengan hiasan itu ternyata sangat digemari anak-anak. Bola dengan hiasan unik itu seolah tengah mengungkapkan ekspresi para pembuatnya.

Dalam pameran di The Japan Foundation tidak hanya kokeshi tradisional, tapi juga kokeshi kreatif, dan temari juga ditampilkan. Jepang lagi-lagi tengah menunjukkan, keunggulan ekonomi dan kemajuan teknologinya tidak menyebabkan mereka lupa bagian tradisinya. Jangan-jangan daya ingat pada tradisi itu yang menyebabkan mereka maju.

SUARA PEMBARUAN DAILY

PENGOEMOEMAN !!!
DAG INLANDER,… ..HAJOO URANG MELAJOE,…KOWE MAHU KERDJA???
GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE PERLU KOWE OENTOEK DJADI BOEDAK
ATAOE TJENTENK DI PERKEBOENAN- PERKEBOENAN ONDERNEMING KEPOENJAAN GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE DJIKA KOWE POENYA SJARAT DAN NJALI
BERIKOET:
1. Kowe poenja tangan koeat dan beroerat
2. Kowe poenja njali gede
3. Kowe poenja moeka kasar
4. Kowe poenja tinggal di wilajah Nederlandsch Indie
5. Kowe boekan kerabat dekat pemberontak- pemberontak ataoepoen maling ataoepoen mereka jang soedah diberantas liwat actie politioneel.
6. Kowe beloem djadi boedak nederlander ataoepoen ondernemer ataoe toean tanah ataoe baron eropah.
7. Kowe maoe bekerdja radjin dan netjes.

( Iklan ini benar-benar asli kutipan dari koran bertahun
1889 diambil di perpustakaan nasional )

Seminar yang diikuti oleh para pengajar PT dan lembaga Kursus ini merupakan hal yang baru bi saya untuk menambah wawasan tentang materi ajar yang diberikan di PT dan Lembaga Kursus. Meskipun dalam seminar tersebut tidak dijelaskan bagaimana pembuatan korespondensi bisnis dalam bahasa Jepang. Pada waktu saya kuliah dulu saya tidak mendapatkan materi korespondesi terutama korespondensi bisnis. Korespondensi ini tidaklah mudah seperti yang disampaikan oleh Direktur The Japan Foundation Bapak Kanai Atsushi bahwa di Jepangpun tidak semua pegawai yang bekerja di perusahaan bisa mengerti korespondensi dengan baik. Jadi tidak salah kalau materi ini diberikan kepada mahasiswa untuk bekal mereka nanti jika bekerja di perusahaan Jepang. Banyak PT dan Lembaga Kursus di Jabodetabek seperti UI, Unsada, Binus dll memasukkan materi ini ke dalam kurikulum pendidikan mereka.

Tetapi yang sangat menarik dari tema ini adalah Percakapan, bukan korespondensi tidak menarik bagi saya tetapi materi ini tidak diberikan di sini (Pusdiklat Bahasa). Ditambah lagi ini hanya berupa hasil analisa para pengajar bahasa Jepang di beberapa PT dan tempat kursus yang memberikan mata kuliah korespondesi bisnis jepang. Kemudian pokok bahasan apa saja yang diberikan dalam mata kuliah tersebut. Seperti, jenis-jenis surat, jenis surat niaga, dokumen niaga, dokumen-dokumen dan lain-lain. Ini hanya bersifat tukar pikiran saja antar pengajar yang memberikan mata kuliah ini kepada mahasiswanya. Meskipun begitu ada juga beberapa pengajar yang tidak mengetahui bahwa pokok bahasan-pokok bahasan tersebut diberikan di tempat mereka mengajar. Mungkin kurangnya informasi.

Kemudian juga disampaikan atau dijelaskan laporan para para peneliti yang terdiri dari para pengajar bahasa Jepang termasuk pengajar dari The Japan Foundation, Jakarta terhadap para lulusan Program Studi Bahasa Jepangdi wilayah Jabodetabek tentang Penggunaan Bahasa Jepang di Tempat Kerja yang menggunakan metode pengumpulan data berupa angket, wawancara, dan dokumen perusahaan. Ternyata didapat dari empat kemampuan berbahasa (berbicara, mendengar, menulis, dan membaca), berbicara dan mendengar sangat sering digunakan ketika berbicara dengan atasan orang jepang dan staff jepang. Sementara kesulitan yang dialami ketika berbicara dan mendengar dengan orang jepang adalah masalah dialek dan cara bicara orang jepang yang cepat. Sedangkan dalam hal membaca dan menulis, para karyawan yang bekerja di perusahaan jepang sering membaca e-mail dan dokumen-dokumen perusahaan, memo atau tulisan tangan dan ini juga merupakan hal yang sangat sulit karena keterampilan membaca lebih sering dipergunakan dibandingkan dengan keterampilan menulis. Sehingga disarankan pada waktu mengajarkan kaiwa (percakapan) tidak ada salahnya kalau keterampilan komunikasi lisan dengan latar belakang di tempat kerja.

Ini adalah sedikit gambaran tentang seminar yang saya ikuti kemarin, mungkin hasil dari seminar saya ini bisa dijadikan tambahan pengetahuan atau bagi yang sudah kita bisa berbagi pengetahuan atau wawasan tentang korespondensi. Ini baru masalah korespondensi yang saya sampaikan mengenai tema Percakapan nanti akan saya sampaikan juga diblog ini. Seperti yang sudah saya katakan di atas tema ini yang sangat menarik bagi saya.